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鑒往知來,跟著總書記學(xué)歷史 | 從漢中之“漢”看文脈傳承

2023-07-31 21:05:13   來源:人民日?qǐng)?bào)   
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在中國地理版圖的中心,北依秦嶺、南屏巴山的漢中,既是漢江的發(fā)源地,也是漢文化的發(fā)祥地。

褒斜道見證了楚漢相爭的“明修棧道,暗度陳倉”,古漢臺(tái)奠定了漢室四百多年的煌煌基業(yè)。歷經(jīng)秦風(fēng)漢雨,又見三國傳奇,不論是金戈鐵馬的運(yùn)籌帷幄,還是碧血丹心的江湖馳騁,日夜東流的一江漢水是無數(shù)歷史變遷的見證。

29日,正在陜西省漢中市考察的習(xí)近平書記來到漢中市博物館,參觀有關(guān)歷史文物展陳,了解漢中歷史文化、文物保護(hù)情況。跟隨總書記的腳步,我們一起觀漢風(fēng)遺韻,品漢字風(fēng)骨,從漢中之“漢”說開去,體悟歷史文脈的生生不息。

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高臺(tái)里的漢風(fēng)

行走漢中,猶如在史書中穿行,俯仰之間皆能與歷史相遇。

這里,是漢代使者張騫的故里,鑿空西域,他“持漢節(jié)不失”,在絲路長卷中寫下濃墨重彩的一筆。這里,也是魏蜀兩國兵戎相見的主戰(zhàn)場,黃忠在定軍山下刀劈夏侯淵,趙云在漢水之濱大敗曹軍,諸葛亮為“興復(fù)漢室”率軍北駐漢中8年,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。

把時(shí)間的卷軸再向前翻,公元前206年的鴻門宴后,沛公劉邦被項(xiàng)羽分封為漢王,劉邦在此筑壇拜韓信為大將,兵出陳倉道,平定三秦,逐鹿中原,十面埋伏,困楚霸王于垓下,終一統(tǒng)天下,定國號(hào)為“漢”。

“赤帝龍興事已陳,層臺(tái)鞏固尚如新”,古漢臺(tái)歷來被認(rèn)作漢代基業(yè)的象征。1958年,漢中市政府將古漢臺(tái)遺址改建為漢中市博物館,置身其中,厚重古樸,時(shí)至今日,依然能在幽深思緒中追溯千年前的漢風(fēng)漢韻。

卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微,漢中北部的秦嶺是“中華民族的祖脈和中華文化的重要象征”。習(xí)近平書記指出,“我們從哪里來?我們走向何方?中國到了今天,我無時(shí)無刻不提醒自己,要有這樣一種歷史感。”帶著這樣的“歷史感”凝視腳下這片“生于斯、長于斯”的土地,更能感知文化源頭之所系、文明力量之所在、文脈傳承之所依。

摩崖上的漢字

漢中的七條古棧道,記錄著爭霸稱雄的滄桑往事,也流淌著且歌且行的萬丈才情。這里有唐代元稹經(jīng)儻駱道的“駱谷春深未有春”,也有宋代陸游過金牛道的“細(xì)雨騎驢入劍門”。朝朝暮暮又歲歲年年,陣陣錘音與聲聲吟誦遙相呼應(yīng),在高山流水間留下處處題刻,把漢字里的雅量高致封存于千年不朽的石壁之上。

東漢永平年間,褒斜道開鑿了石門隧道,歷代文人墨客在石門附近留下摩崖石刻、碑碣178種,以“石門十三品”最負(fù)盛名,堪稱我國書法演變史的形象資料。從東漢時(shí)期的“漢隸之極作”《石門頌》,到南北朝時(shí)期具有典型魏碑特色的《石門銘》,起筆是文心雋永,落筆為傳世風(fēng)骨,把漢字之美寄寓錦繡山河,本身就是一種“中國式浪漫”。

漢字,孕育文化基因,書法,承載文化自信。橫平豎直寓意頂天立地,騰挪變化展現(xiàn)包容并蓄,從一撇一捺到一平一仄,都凝結(jié)著中華文明的悠久記憶。面對(duì)信息時(shí)代的沖擊與挑戰(zhàn),漢字激光照排技術(shù)系統(tǒng)“告別鉛與火,邁入光與電”,中華精品字庫工程為書法類文物的“活化”與“數(shù)字化”提供新嘗試,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,離不開一代代人的守正創(chuàng)新。

2014年5月,在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)的墨韻堂里,習(xí)近平書記對(duì)正練毛筆字的孩子們說道:“中國字是中國文化傳承的標(biāo)志。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年,3000多年來,漢字結(jié)構(gòu)沒有變,這種傳承是真正的中華基因。”去年10月,總書記在河南殷墟遺址考察時(shí)指出,“中國的漢文字非常了不起,中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系。”上承千年文脈,下啟千秋偉業(yè),古老的漢字正為中華民族續(xù)寫新的時(shí)代華章。

全世界的漢學(xué)

位于秦嶺巴山之間的漢中,自古便是“天下形勢之地”、山川通達(dá)之處。

一條條蜿蜒于崖壁之上的千里棧道,使?jié)h中成為北方茶馬古道的起點(diǎn),也在驛馬飛馳間激蕩著多元文化交流的回響。

從西漢絲綢之路打開人文對(duì)話與友好交往的大門,到公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末日本多次派出規(guī)模龐大的遣唐使團(tuán),再從《馬可•波羅游記》讓西方充滿對(duì)東方的向往,到羅明堅(jiān)和利瑪竇為中西文化交流鋪路......千百年來,漢文化的風(fēng)早已吹向全球各地,而漢學(xué)作為國外學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問,正為當(dāng)代世界提供文明互鑒的啟迪。

7月3日,習(xí)近平書記向第三屆文明交流互鑒對(duì)話會(huì)暨首屆世界漢學(xué)家大會(huì)致賀信時(shí)表示,希望各國漢學(xué)家作為融通中外文明的使者,為溝通中外文化、增進(jìn)理解友誼合作作出更加積極的努力。

植根在中國、發(fā)展于海外,漢學(xué)本身就是一個(gè)尋找文化認(rèn)同的窗口。從蔚然成風(fēng)的“漢語熱”到“漢文化熱”,不斷擴(kuò)大的中華文化影響力,讓世界更好讀懂中國。而中國,也在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程中,塑造了世界文明新格局,豐富著世界文明百花園。